《正念的奇迹》

| 分类 阅读  | 标签 阅读 

正念的奇迹封面

所谓正念,是指对当下的实相保有觉知。

正念既是方法,也是目的,是因,也是果。正念把我们从无知无觉,心念散乱中解脱出来,让我们充分地活好生命里的每一分钟。正念让我们真正地活着。

正念就是活在当下,过好当下真实的这一刻。这一刻,就是生活本身,就是生命,生命只在念念分明的此时此刻,心念离开当下就是拖死尸的人、离开觉性也等于是梦中人。不要做未来的俘虏,不要烦恼你未来要做的那些事,不要想着开始或摆脱什么,不要想着“离开”当下。当下的任何事情,一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式、典礼。“觉知”是件生死大事。

洗碗时,你也许会想着待会儿要喝茶,因此尽快地把碗洗完,好坐下来喝杯茶。 但是,那意味着你在洗碗时,根本没有活在当下。 在你洗碗时,洗碗应当是你生命中最重要的事。 当你喝茶时,喝茶是你生命中最重要的事。 在你如厕时,如厕是你最重要的事。”

平常人吃饭时千般计较,不肯吃饭; 睡觉时百般思索,不肯睡觉。

而悟道的禅师是”吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉“,这就是禅,真正的活在当下。

宇宙就存在于当下。我们应在观照一草一木中回到当下,在喝茶洗碗间提起觉知,在每一个当下具足正念。

最重要的时候永远只有一个,那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人,因为谁也不知道将来你否还会和别人共处。最重要的事就是让你身旁的人快乐,因为这就是人生所追求的。

我们会谈到为社会服务,为人民服务,为人类服务,为远方的人服务,为世界和平尽力,但是我们经常忘记,我们首先要为自己身边的人而活。

如何修习正念?

专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。

人们在协商、解决和处理各种状况时,若要获得圆满的结果,平静的心和自我控制能力必不可少。如果我们不能很好地控制自我,反而让焦躁和嗔怒干扰了我们,那么我们的工作不再有任何价值。

呼吸是连接生命和意识的桥梁,让你的身心合一。呼吸可以防止心念散乱,是一个自然且极为有效的方法,因此我们需要知道如何呼吸以保持正念。不论何时,心念一旦游离不定,都可以用呼吸作工具,重新看好你的心。

《正念经》教导我们用以下方法觉知自己的呼吸: 入息,你知道你在入息;出息,你知道你在出息。 入息长时,你知道:“我入息长”。出息长时,你知道: ”我出息长“。 入息短时,你知道:”我入息短“,出息短时,你知道:”我出息短“。

轻轻地深吸一口气,觉知到你正在深呼吸这一事实,现在,呼出肺里所有的气,整个呼气过程中保持觉知。

当一个普通人有觉知地呼吸时,他就已经开悟了。为了维持长时间的正念,我们必须不间断地观照自己的呼吸。

一行禅师还强调,修习正念时,只需保护和照顾好自己,而不要去注意其他人是怎样照顾他们自己的。”不照顾自己的心念而只在意别人这样那样“是一种心的习气,会导致仇恨或不安惯。如果身边的人没尽力,别烦恼,只要挂虑怎么样让自己做得出色即可。自己尽全力,就是提醒身边的人尽最大的努力。做好自己,不去在意别人这样那样,这点和斯多葛学派哲学《沉思录》的观点如出一辙。


上一篇     下一篇